早点赶到清真寺，礼两拜庆贺拜，
诵读山洞章，给自己和别人做杜瓦.
◆什么是主麻？
主麻即主麻日。主麻日是伊斯兰教聚礼日。阿拉伯语الجمعة“聚礼”的音译，穆斯林于每周星期五（金曜日）下午在清真寺举行的宗教仪式。主麻一词系阿拉伯语“聚礼”的音译，其仪式包括礼拜、听念“呼图白”（教义演说词）和听讲“窝尔兹”（劝善讲演）等宗教仪式。在伊斯兰教教义和历史上，主麻日一向被视为贵重之日。穆罕默德曾说：“穆民最好的日子是主麻日”。穆斯林于此日除参加聚礼外，还要多行善功，且剪指甲、剃唇髭、洗大净、点香、游坟、忏悔等，皆被视为圣行。
◆主麻日的由来：
主麻拜为主命拜（真主命令的，穆斯林必须完成的）与平时的五番拜功和一年的两大会礼有所不同，它的构成与参加者须具备以下条件：
1、住家的。外出的不当然；
2、身体健康的。有病的不当然；
3、有人身自由的。奴隶、犯人不当然；
4、男人。女人不当然；
5、有理智的。愚人、疯子不当然；
6、成年人（男十二岁，女九岁以上者）。儿童不当然；
7、眼、脚健全的人。瞎子、瘸子不当然。
降示这段经文的原因是这样的：在一次主麻前，穆圣正在讲台上讲话，迪嘿耶克利必从叙利亚经营归来，他打鼓，让人们知道他的来到。众礼拜者知道商队归来，便纷纷离开大殿，出外观看，大殿里只有十二个男子，七个女子。穆圣独自站在讲台上，深感不满。
穆圣说：“指着我的生命在其掌握的真主盟誓！假若这十二个男子没有留下的话，山谷必定流出火焰。”这就是真主说：“要不是真主以世人互相抵抗，大地的秩序必定紊乱了。”（《古兰经》2：251）。
穆赛义卜之子赛尔德的传述，他说，“我认为礼一次主麻拜，是比朝一次副功‘哈志’更可爱。”买茜雷说：“我经过了穆斯林的坟院，我说，‘坟院的人们啊！真主的平安降在你们上，你们是我们的前哨，我们将步你们的后尘，愿真主慈悯我们和你们，原真主恕饶我们和你们。’我听到坟中呼喊道：‘今世的人啊！恭喜你们，你们可以在每个月朝觐四次。”我说：“我们哪能那样去朝觐呢？’他说：‘它就是主麻，难道你们不知道吗？’主麻就是正义的朝觐。但愿我们能够返往你们清真寺的门口，去看一看你们的工作，听一听你们念的赞词。现世的人啊！但，我们喜欢你们说‘求主慈悯已故某某人’”。
据传述，穆圣说：“真主在环宇殿附近创造了一座白银的尖塔，塔高是五百年的路程。每逢主麻日，真主命令众天仙来到环宇殿，哲不来衣莱天仙就登上那座尖塔念‘邦克’（即宣礼词）；米卡衣莱天仙登上红宝石的讲台念‘虎图百’（演讲）；伊斯拉飞莱天仙作为伊玛目，带领他们礼主麻拜；尔兹拉伊莱天仙在主麻念大赞词。当他们的拜功结束，哲不来衣莱天仙说：“众天仙们啊！我让你们见证，我把念‘邦克’所得的回赐，赠送给地面上穆罕默德的教生中穆民的宣礼师”；米卡衣列天仙说：“众天仙们啊！我让你们见证，我把念‘虎图百’（演讲）所得的回赐，赠给地面上穆罕默德的教生中的演讲者”；伊斯拉飞莱天仙说：“众天仙们啊！我让你们见证，我把我领拜所得的回赐，赠给地面上穆罕默德的教生中主麻的领拜师。”；尔兹拉伊莱天仙说：“众天仙们啊！我让你们见证，我把这些大赞词的回赐，赠给地面上穆罕默德的教生中念大赞词的人”。
众天仙说：“我们集体礼拜所得的回赐，我们把它赠给在地面上穆罕默德的教生中在伊玛目（领拜师）身后那些礼主麻拜的人。”真主说：“我的众位天仙啊！你们在我跟前表现慷慨仗义吗？我是最慷慨的、最仁慈的。我的众天仙们啊！我让你们见证，指着我的尊贵和伟大盟誓！今天，我确已恕饶我的奴仆中为顺从我的命令，跟随穆圣而礼主麻拜的人。”
据传述，穆圣说：“真主创造一位天仙站在‘阿雷石’之下，他有四万个角，两只角之间的距离是一千年的路程，每只角上有四万排天仙，每位天仙的脸上有太阳，脖子上有月亮，胸膛上有星辰。当主麻日来临时，天仙便为真主叩头，在叩头中念道：“主啊，求你恕饶穆罕默德的教生中礼主麻拜的人吧！”真主说：“我的天仙们啊！你们见证吧，我确已恕饶礼主麻拜的人了。”
1、在星期四就为主麻作准备，如洗衣服、准备美香、排出世俗的干扰，举意早去清真寺。
2、主麻日同众礼晨礼后着手洗大净，这个大净的时间可以延伸到主麻宣礼时。
3、在主麻日讲究卫生，如理发、剪指甲、刷牙、洒香水、穿漂亮的衣服。
4、早点去礼拜，入寺后先礼两拜庆贺清真寺的副功拜。
5、进礼拜殿后，不要跨越大家的肩头到前面，也不要在大家前面走，除非前面还有空位，看到空位就坐下，不要分开已经坐在一块的两个人，力求坐在演讲者附近聆听演讲。
6、静听演讲，注意获取内容中的知识和哲理，专心听讲，决定遵从所听到的有关教门的律例；不要说话，即使提醒不专心听讲而谈话者也不行，而是示意一下。
7、完美主麻的全部拜功，如果没有赶上主麻拜，只礼响礼。
8、主麻日在礼完主麻拜前外出是可憎，除非是没办法的人。
9、主麻日多念《古兰经》，多赞圣，多做善行、多祈祷。
10、单独封主麻日的斋是可憎。
